Abadia

Qué es una abadía???

2007-08-07T02:03:00.000-07:00

Una abadía , es un monasterio o convento cristiano bajo las órdenes de un abad o una abadesa, que son el padre o la madre espiritual de la comunidad. Un priorato sólo difiere de la abadía en que el monje superior lleva el título de prior en lugar de abad. Los prioratos eran originariamente ramificaciones de las abadías, y los priores continuaban siendo subordinados a los abades; sin embargo, la distinción actual entre abadías y prioratos fue perdida en el renacimiento. Una abadía de monjas es un convento.

Las más antiguas comunidades monásticas conocidas, consistieron en "células" o cabañas congregadas alrededor de un centro común, el cual era normalmente la causa de un ermitaño o anacoreta famoso por su santidad o su ascetismo singular, pero sin intenciones de organización ordenada. Tales comunidades no son una invención del cristianismo. Ya se había producido un ejemplo, al menos en parte por los esenios en Judea, y quizás por los therapeutae, una orden monástica establecida al pie del lago Mareotis, cerca de Alejandría en el Egipto Ptolemaico.

En las épocas más tempranas del monasticismo cristiano, los ascetas Egipto se enjambraron con las "células" o chozas de estos anacoretas. Antonio el grande, que se había retirado a la Tebaida egipcia durante la persecución por Maximiano, fue el más celebrado de ellos por sus austeridades, su santidad y su poder como exorcista. Su fama congregó alrededor de él una hueste de seguidores imitando su ascetismo en un intento de imitar su santidad. Cuanto más se retiraba a terrenos salvajes, más numerosos era sus discípulos. Rehusaron separarse de él y construyeron sus células alrededor de su padre espiritual. Así surgió la primera comunidad monástica, consistiendo en anacoretas que vivían cada uno en su propia pequeña vivienda, unidos bajo un superior. Antonio, tal como menciona Neander, ," sin ningún designio consciente suyo se había convertido en el fundador de un nuevo modo de vivir en Cenobitismo acostumbraban a vivir aisladamente, independientemente unos de otros, no lejos de alguna iglesia local, manteniéndose del trabajo de sus propias manos y repartiendo el sobrante una vez habían satisfecho sus frugales necesidades. El incremento del fervor religioso, ayudado por la persecución, los alejó cada vez más de la civilización hacia las soledades montañosas o desiertos solitarios. Los desiertos de común". gradualmente se fue introduciendo el orden en los grupos de cabaás. Fueron dispuestas en líneas, como las tiendas en un campamento, o las casas en una calle. De ésta disposición en líneas vinieron en ser conocidas como Laurae, Laurai, "calles", o "avenidas".

El verdadero fundador de los monasterios cenotíbicos, en el sentido moderno fue Pacomio, un egipcio de comienzos del siglo IV. La primera comunidad por él establecida estaba en Tabennae, una isla del Nilo en el Alto Egipto. Fueron fundadas ocho más en la región a lo largo de su vida, llegándose a contar 3000 monjes. En los cincuenta años siguientes a su muerte sus sociedades podían integrar a 50.000 miembros. Estos cenobios parecían villas o poblados habitados por una comunidad religiosa que vivía del trabajo de sus manos, todos del mismo sexo.

Los edificios estaban separados. Eran pequeños y lo más humildes posible. Cada célula o choza, de acuerdo con Sozomen, contenía tres monjes. Tomaban su comida principal en un refectorio común o comedor a las 3 p.m., permaneciendo hasta esa hora en ayunas. Comían en silencio, con capuchas caladas sobre sus caras de tal manera que no podían ver nada aparte de la mesa que tenían delante de ellos. Los monjes pasaban todo el tiempo que no estaban dedicados a los servicios religiosos o el estudio en el trabajo manual. Paladio, que visitó los monasterios egipcios encontró entre los 300 miembros del cenobio de Panopolis, bajo la regla Pacomiana, 15 sastres, 7 herreros, 4 carpinteros, 12 conductores de camellos y 15 curtidores.

Cada comunidad tenía su propio administrador o oeconomus, el cual estaba bajo la supervisión de un administrador jefe instalado en el establecimiento principal. Todo el producto del trabajo manual de los monjes le era remitido y él lo fletaba a alejandría. El dinero obtenido se empleaba en comprar para aprovisionar los almacenes para el sostenimiento de las comunidades, y lo que sobraba se empleaba en caridad. Dos veces al año los superiores de varios cenofobios se encontraban en el monasterio principal bajo la presidencia de un archimandrita, (miandra = grupo de ovejas), y en el último encuentro daban informe de su administración durante el año. Los cenofobia de Siria pertenecían a la institución pacomiana. Podemos aprender muchos detalles referentes a éstos en la vecindad de Antioquía a partir de los escritos de Crisóstomo. Los monjes vivían en cabañas separadas llamadas kalbbia, formando una aldea en la ladera de la montaá. estaban sometidos a un abad, y observaban una regla común, (No tenían refectorio, pero comían la misma comida, de pan y agua simplemente, cuando el trabajo del día había sido concluido, reclinándose en hierba amontonada, a veces fuera de la cabaña). Cuatro veces al día se juntaban en oraciones y salmos.

La monumentos!!!!

2007-08-03T02:51:00.000-07:00

Convento de la Bien Parada: del siglo XVII. Es un conjunto monacal franciscano, actualmente en ruinas, y que en el pasado fue facultad de Teología y Música.

Palacio de Soto Fermoso: su origen es incierto. Perteneció a la casa Ducal de Alba desde mediados del siglo XV hasta comienzos del XX. Se encuentra en un lugar de gran belleza. El patio es mudéjar, de dos plantas, los arcos de herradura son del siglo XVI. En los jardines se encuentra la hermosa estatua de Andrómeda.
Iglesia de Santo Domingo: (siglos XV-XVII) En su interior se encuentra el Cristo de la Bien Parada (procedente del ruinoso Convento de la Bien Parada) y el fresco en el muro de una imagen tallada de la Dolorosa de estilo barroco

Fotos de Abadia

2007-08-03T02:47:00.000-07:00

Dond esta Abadia????

2007-08-03T02:09:00.000-07:00

Aqui teneis un mapa para ir a Abadia y que no os perdais!!!!!!

2007-08-02T03:03:00.001-07:00

adopt your own virtual pet!

Las tortugas se distinguen de todos los otros vertebrados por tener un carapacho exterior que protege su cuerpo. En la mayor�a de las tortugas, el carapacho forma una envoltura con cavidades por donde pueden sacar las extremidades, cola, y cabeza. En algunas especies es tan completo que la tortuga se pude esconder por completo dentro del carapacho.

El carapacho de las tortugas es una adaptaci�n del esqueleto, las v�rtebras se presentan en placas exteriores. Estos reptiles han mantenido esta apariencia por no menos de 200 millones de años.

Las tortugas son inofensivas hacia las personas. Por lo general son t�midas y recurren a esconderse dentro de su carapacho. Aunque demuestran mucha timidez, no nos atacan, no debemos agarrarlas con las manos. Son capaces de morder y cuando muerden, cortan como tijeras. La patas terminan en dedos, que pueden tener pezu�as capaces de producir arañazos muy dolorosos.

La clasificación de las tortugas que existen en el presente comienza bas�ndose en la forma que guardan la cabeza dentro del carapacho. Algunas doblan el largo cuello de forma lateral, a estas se les llaman �Tortugas Pleurodiras�. Las otras, las �Tortugas Criptodiras, esconden la cabeza metiendo el cuello hacia adentro. Dentro de los dos grupos básicos existen otras diferencias, finalmente agrup�ndose todas las tortugas que existen en unas doce familias.

Monumentos

2007-08-02T02:43:00.000-07:00

Abadia en monumentos del mundo.

Fiestas y gastronomia en Abadia

2007-08-02T02:20:00.000-07:00

El primer fin de semana de mayo tiene lugar la Romería del Cristo; el 4 de agosto se celebra el Santo Domingo y el 17 de septiembre el Santo Cristo.
El municipio forma parte de la zona de producción de tres productos que sobresalen por su calidad: la Pimentón, el Jamón y el Aceite de Oliva Virgen Extra.

Video de abadia

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Fotos de Abadia

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Esto es el palacio de Abadia.

Campo de Abadia y una caseta.

Historia de Abadia

2007-08-01T02:31:00.000-07:00

Lugar con ayuntamiento de la provincia y audiencia territorial de Cáceres (20 leguas), partido judicial de Granadilla (2 leguas), administración de rentas de Plasencia (5 leguas), capitanía general de Extremadura (Badajoz, 35 leguas), diócesis de Coria (9 leguas).

Situado en la parte más honda de una espaciosa y amena llanura, a la margen izquierda del río Ambroz, ventilado constantemente por los aires del norte, de cielo hermoso y sano.

Clima: las enfermedades más comunes son calenturas intermitentes.

Sus 48 casas, de un solo piso por lo regular, de 4 varas de altura, unidas entre sí, puede decirse que sólo forman una calle de norte a sur, espaciosa y bien empedrada, y una plaza de 24 varas en cuadro, con la casa de ayuntamiento ruinosa, si bien próxima a reedificarse. Toda la población tiene de largo 220 varas y 80 de ancho; su exposición es de norte a sur, y la de las casas con respecto a sus puertas y vistas, a este y al oeste.

La iglesia parroquial, situada al norte, sólida, de orden gótico de una sola nave, de 35 pasos de longitud, 14 de anchura y 8 de elevación, dedicada a Santo Domingo de Guzmán, patrono del pueblo, cuya festividad se celebra el día 4 de agosto, no encierra particularidad alguna digna de notarse, a no ser una buena efigie del Crucificado, dicho de la Bien-Parada, y una Dolorosa, obra clásica en escultura; está servida por un ecónomo, siendo el curato perpetuo de concurso general; tenía buenas fincas rústicas. El cementerio es capaz, ventilado y seguro.

A 250 varas del pueblo, hacia el norte, está colocado un hermoso palacio de los duques de Alba, al cual se va por una ancha y espaciosa calle formada por corpulentos y frondosos álamos negros; este edificio, que en su primitivo origen fue fortaleza sarracena, luego casa o colegio de templarios, y ahora sitio de recreo de invierno, es un cuadrilongo rectángulo, sólido, de 54 varas de largo, 36 de ancho y 24 de alto, todo de piedra, ladrillo y cal, con magnífica y suave escalera de madera, y una serie de columnas y arcos góticos de iguales materiales en número de 32, 8 en cada uno de los 4 ángulos, que sostienen un grandioso pavimento con corredores, que dan vueltas interiormente a todo el palacio, formando un patio espacioso, donde había, como en los jardines y salas, preciosas obras de pintura y escultura, muchas de estas en exquisitos mármoles de Italia, mutiladas ya por las vicisitudes de los tiempos; también está bastante deteriorado y mal cuidado todo el palacio, cuyo grande aljibe podía abastecer abundantemente de agua la fortaleza de los moros.

A un cuarto de legua y lado del oeste del lugar, existe el edificio que fue convento de franciscanos de la Bien-Parada, el cual, no habiendo sido enajenado, se va poco a poco desmoronando; las bellas artes encerraban en su seno no pocas preciosidades.

Confina su término: por el norte, con los de los pueblos de la provincia de Salamanca, el Cerro y Lagunilla; este, con el de Aldeanueva del Camino; sur, con los de Gargantilla y Granja; y oeste, con los de Zarza de Granadilla; distando todos tos confines una legua el que más y un cuarto de legua el que menos.

Ocupa todo él, incluso el coto del duque, dos leguas y media; el roturado una, y el resto son montes, dehesas y prados; todo el terreno es llano; el de las dehesas, montes y prados, de primera clase, feraz y fuerte; el labrantío, de segunda por ser de poca consistencia.

Tocando los cimientos de la población, pasa el río Ambroz en dirección de norte a sur; y atravesando todo el término, da movimiento a 2 molinos harineros con 2 piedras, y a 2 de aceite con 2 vigas; en el invierno toma mucho caudal de agua y se divide en 2 brazos a la inmediación del castillo, por lo que tiene 2 puentes; uno, ruinoso, a 50 varas del pueblo, de 2 ojos, 15 varas de largo y 4 de ancho, que facilita el paso por medio de pontones de madera, y sirve para la comunicación de Castilla con Sierra de Gata, y de la Sierra de Francia con Extremadura; el otro, todo de piedra y cal, de un solo ojo, pequeño, sin barandilla, de 6 varas de largo y 3 de ancho, dista del primero 150 varas, sirve sólo para las avenidas; como no se halla en todo el término fuente alguna de agua potable, los moradores tienen que usar las del río, salobre, gruesa y de mala calidad.

Los caminos son casi todos buenos, anchos y limpios de piedras rodadas, pero terrizos, pasando por la población los generales referidos poco ha.

Tiene un correo particular pagado de sus fondos, que trae la correspondencia de Plasencia, 2 veces a la semana.

Producción: aceite, trigo, centeno, cebada, pimiento, legumbres, verduras, abundantísimos pastos altos y bajos, y ganado cabrío, lanar, cerdoso y vacuno.

Industria: la agricultura y ganadería, los cuatro molinos mencionados y, además, otro de aceite, de tahona, un telar de lienzos, que se consumen en el país, y varios hornos de cocer pan.

El 17 de septiembre celebra una feria o mercado que dura 4 o 5 horas, concurrido sólo por los habitantes de las inmediaciones, y consiste en la compra y venta de toda clase de ganados; fue concedido a últimos del siglo pasado y produce escasos derechos alcabalarios.

Población: 50 vecinos y 270 almas.

Riqueza productiva: 203.700 reales.

Impuestos: 10.185 reales.

Contribución por todos los conceptos: 4.984 reales y 22 maravedíes de vellón.